Brièvement

Les neurosciences ont découvert le Dieu en nous

Les neurosciences ont découvert le Dieu en nous

Vous pouvez être un croyant en un dieu ou non, ou vous pouvez tout simplement être un agnostique et ne savez pas à quoi vous attendre exactement. En d'autres termes: vous ne croyez pas ou n'arrêtez pas de croire. En tout cas, certaines études ont déjà certains processus cérébraux ayant la capacité ou la prédisposition à croire ou non à un dieu.

Le contenu

  • 1 Le processus de mentalisation
  • 2 Activité cérébrale pendant la prière
  • 3 Et qu'arrive-t-il aux personnes atteintes de troubles mentaux?

Le processus de mentalisation

Lorsque nous nous mettons à la place de l'autre, essayant de déchiffrer et de codifier ses pensées et de travailler en conséquence, ce processus est appelé mentalisation. Et cela a beaucoup plus à voir avec les croyances religieuses que vous ne le pensez a priori.

Les croyants sont capables, à un degré plus ou moins grand, de penser à Dieu comme un sujet attentif à chacune de leurs actions, qui sera récompensé ou puni d'une manière ou d'une autre.

De cette manière, les gens croyants ont tendance à se mettre dans l'esprit de leur dieu agir en conséquence, en réfléchissant aux éventuelles répercussions que pourraient avoir leurs actions et leurs comportements.

De plus, lorsque les gens prient, cela est considéré comme une conversation avec Dieu, dans laquelle ils attendent de se conformer à leurs normes ou de faire leur volonté. Le processus de mentalisation est donc essentiel, activant certaines régions du cerveau.

Selon une étude menée à l'Université d'Aarhus, au Danemark, lors de la prière une réponse est activée BOLD dans le noyau caudé, activant ainsi le système de récompense. Intéressant, non?

Pour le comprendre beaucoup plus facilement: croire que les gens qui prient obtiennent un grand sentiment de soulagement et de bien-être causée par le système de récompense de ton cerveau Tant qu'ils répondent aux normes et communiquent avec Dieu, un tel système de récompense sera activé.

Même comme ça, chaque culture et chaque personne en soi est un monde. La vérité est qu'il y aura beaucoup plus de gens analytiques, ou qu'en raison de leur formation ou de leur expérience académique, ils seront plus ou moins susceptibles d'être croyants et d'avoir une relation plus ou moins intense avec Dieu.

Sans aller plus loin, la chose la plus sûre est que dans votre environnement vous rencontrez des personnes plus ou moins réfléchies avec des opinions et des attitudes très différentes ou totalement différentes concernant la religion et leurs croyances. Si cela est vrai dans des environnements plus petits, imaginez plus globalement.

Activité cérébrale pendant la prière

Mais au-delà de la simple spéculation, des études ont été menées pour vérifier et analyser l'activité cérébrale de tous ceux qui prient, à la fois à la suite de prières telles que le Notre Père ou plus "d'officiers", ainsi que de celles moins structurées et spontanées.

Pour contraster de manière plus fiable les résultats obtenus, les sujets de l'expérience au Danemark ont ​​également été invités à faire une demande mentale de cadeaux de Noël au Père Noël, ainsi qu'à prononcer une berceuse sans grand sens.

Ce qui a été observé était surprenant: prière libre et spontanée il a donné lieu à une forte activation du cortex préfrontal médian, de la jonction temporoparientale, de la zone temporopolaire et de la zone précutanée, sans générer la réponse BOLD précitée.

Ainsi, l'activité cérébrale pendant la prière spontanée était similaire à celui qui a lieu lorsque nous avons une conversation avec un autre être humain. De même, une activation dans le cortex préfrontal a également été observée.

Ce domaine serait chargé de juger les intentions des autres. L'activité a également été mise en évidence dans un autre domaine qui nous aiderait à retrouver des souvenirs antérieurs, nous permettant d'identifier de nouvelles situations avec certaines précédentes afin de réfléchir à la façon dont Dieu agirait, et ainsi générer une réponse correspondante.

Un tel cortex préfrontal, cependant, ne serait pas activé par une conversation ou un échange avec des êtres inanimés ou que nous percevons directement comme des êtres fictifs, tels que des personnages fictifs de films ou de jeux vidéo.

C'est parce que nous n'attendrions pas vraiment quoi que ce soit de ces personnages et nous ne nous mettrions pas à l'esprit pour réfléchir à leurs intentions. Cette constatation suggère alors que quand nous prions, nous percevons notre dieu comme un être réel.

Et qu'arrive-t-il aux personnes atteintes de troubles mentaux?

Certes, croire en un dieu pourrait être beaucoup plus difficile pour les personnes qui présentent un trouble mental. Tel est le cas des personnes autistes. Il est très difficile pour ces personnes d'exprimer et de reconnaître leurs émotions.

Par conséquent, il faut s'attendre à ce qu'il leur en coûte beaucoup plus pour mener à bien le processus de mentalisation, tout comme d'autres le feraient de manière tout à fait naturelle et sans trop d'efforts. Au cas où les personnes autistes ils l'obtiennent, ils professeraient un foi moins intense et plausible.

En résumé, Ces études ne démontrent ni ne rejettent l'existence de Dieu, seuls les processus et les activations cérébrales qui se produisent chez les croyants de manière tout à fait naturelle et sans qu'ils puissent même se rendre compte.